Тридцать девятая работа проекта, записанная совместно с Сергеем Габбасовым.
Работа посвящена исчезнувшей стране «Шанг-Шунг». «Шанг-Шунг» (ཞང་ཞུང་, «Zhang-Zhung») – это название большого королевства с центром в нынешнем западном Тибете, в её состав входили север Индии, восток Ирана, юг Средней Азии (та часть называлась «rTagz-gzigs», «Тагзиг») и весь современный Тибет. В этом королевстве появились бон и письменный язык (письменность напрямую от шумер), который потом стал тибетским.
Вторая половина альбома посвящена степям Тувы и Монголии, связанными с Шанг-Шунгом напрямую, и про совсем далекие страны, связанные уже просто с Центральной Азией как с перекрестком Евразии...
Во время записи альбома были совмещены как живые инструменты, так и электронные.
Все инструменты и тувинское горловое были записаны Сергеем Габбасовым и проектом аутентичной ритуальной музыки «Drung mu gyer». Название в переводе с языка древней и давно исчезнувшей тибетской страны «Шанг-Шунг» означает «бон свастики» или «вечный бон» («drung mu» – «свастика», «gyer» – «бон») и по-тибетски переводится как «g.yung drung bon» («g.yung drung» – «свастика»), был создан осенью 2013 года Сергеем, основными интересами которого уже в течении многих лет является этнография.
Участники проекта исполняют традиционные тибетские литургические песнопения в стилях «гьюкэ» ( རྒྱུད་སྐད་ , «rGyud-skad» – «тантрический голос») и «дзокэ» ( མཛོད་སྐད་ , «mdzod-skad» – «голос дзо»; «дзо» – помесь яка и коровы) в традициях буддийских монастырей Гьюто (rGyud-stod), Гьюмэ (rGyud-smad) и Копан и в стиле «гьер» ( གྱེར་ , «gyer» – «ритуальное песнопение») бонских монастырей Менри (sMan-ri) и Тритен Норбутсе. При исполнении литургий участники ансамбля пользуются традиционной тибетской нотацией «ян йик» ( དབྱངས་ ཡིག་ , «yang-ying») и играют на различных ритуальных музыкальных инструментах.
После того как были выполнены все приготовления и записаны все партии, Сергей передал их мне. Для работы были подготовлены полевые записи сделанные в глубинах леса, вдоль рек и во время дождя. Для записи дроунов использовались различные виртуальные и аналоговые синтезаторы, впоследствии подвергшиеся значительной обработке на цифровой аппаратуре и персональном компьютере, а также незначительные голосовые партии и перкуссия, также подвергшиеся обработке. Во время записи одной из главных поставленных целей стала передача энергии живых инструментов и сакральных голосов.
Инструменты использовавшиеся для записи альбома:
Тибетские ритуальные инструменты и пение в технике chanting, флейты – кыргызский сыбызгы (kyrgyz sybyzgy), тувинский шоор (tuvan shoor), башкирский карай (bashkir quray); хроматические диагональные флейты – армянский блул (armenian blul) и молдавский кавал (moldavian caval); варганы – кыргызский темир-хомус (temir khomus) и татарский кубыз (tatar kubyz). Все записи были выполнены и первично обработаны Сергеем.
Мною использовались следующие инструменты: тибетские поющие чаши, полевые записи (включая перкуссию), голос, виртуальные и аналоговые синтезаторы. Микшированием, сведением и первичным мастерингом альбома занимался я.
Работа над альбомом велась в течении 2014 года. Композиция «Bön Sacred Rituals» была завершена в день летнего солнцестояния, а «Tengri» – в последний календарный день лета.
Мастерингом альбома занимался Андерс Петерсон (Anders Peterson) глава шведского лейбла Ghost Sounds и владелец студии звукозаписи GS Mastering & Post.
Фотографии и оформление выполнены Йоханом Реном (Johan Rehn), владельцем лейбла gterma.
Альбом опубликован ограниченным тиражом на компакт-дисках шведским лейблом gterma под номером gterma042.
Треклист:
01. Bön Sacred Rituals (36:12)
02. Tengri (45:51)
